Тайна казны тамплиеров

Символика и знаки Ордена

На первой
печати тамплиеров было вырезано изображение Храма Господня. На второй стороне —
изображение двух всадников на одном коне (рыцарь храма и паломник, находящийся под его
защитой). Позднее вместо паломника появился второй вооруженный рыцарь. Рисунок
символизировал главный рыцарский принцип — нестяжательство. Из-за крайней
бедности храмовники имели одну лошадь на двоих. Во времена гонений на
тамплиеров печать
использовалась инквизицией для обвинения рыцарей Ордена в
содомии.

Печать Ордена

Трудности
перевода старинных текстов, описывающих флаг тамплиеров, не позволяют точно
определить, как он выглядел. Известно, что знамя ордена было черно-белым.
Возможно, разделенным на черную и белую полосы. Хотя
существует версия, что храмовый флаг был пегим, клетчатым, как шахматная доска.

Белый и
черный цвета символизируют, что рыцари храма любезны и ласковы к единоверцам и страшны
для врагов, свидетельствует епископ Акры Иаков Витрийский. Сохранились
изображения храмовников, держащих черно-белые щиты с красным крестом.

«Дорогой брат, вы пьяница…», или Любезное принуждение к благодетели

Конечно, в некоторых случаях командоры и магистры относились к прегрешениям братьев снисходительно, делали вид, что не замечают их. Всё-таки соблюдать все правила невозможно, а умелые воины нужны. Тем не менее серьёзные грехи, если они становились всем известны, не прощались даже старшим братьям: к таким относились секс, воровство (воровством могла считаться даже порча имущества обители по легкомысленности), бегство с поля боя, самовольное отлучение более чем на день, мятеж, убийство, предательство, ересь и торговля. За это могли исключить из ордена, а это означало два варианта — провести остаток недолгих дней в тюрьме либо в монастыре с ещё более строгим уставом, в подходящих для раскаяния условиях. Рядовым братьям не сходили с рук и менее значительные проступки: например, рассеянность во время мессы или неопрятность.

Исполнение всех правил контролировали командоры и старшие братья, но вообще все тамплиеры сами следили друг за другом. Это считалось их долгом — ведь каждый добрый христианин должен заботиться о спасении души ближнего и указывать ему на его грехи. К примеру, когда обличали алкоголика, то полагалось говорить так: «Дорогой брат, вы пьяница и вам не следует больше пить». Если виновный не слушал смиренно упрёки и не исправлялся (как следовало), его обвиняли в грехе на еженедельном капитуле — общем собрании. Брат мог оправдаться или признать свою вину. Затем грешник удалялся, чтобы капитул решил его судьбу. После обсуждения провинившегося вызывали обратно и объявляли о его прощении или наказании.

Тамплиеры следили друг за другом даже ночью. (natgeotv.com)

Наказывали в зависимости от тяжести проступка и степени раскаяния. Хуже всего было изгнание из ордена, а проще всего — символическая кара: например, три дня есть со слугами или сидя на полу подле командора. Лёгким наказанием считались пост или выполнение «презренной работы»: мытьё посуды, погрузка и разгрузка повозки, запряжённой ослом, нарезка лука… В случаях более интересных капитул решал сообща, как же проучить нерадивого брата. Типичное наказание — публичное побивание ремнём; выпороть могли один раз или назначить порку регулярно, например, раз в неделю в течение года. Ещё один распространённый вариант — лишение духовного звания навсегда или на время: лишённый звания брат становился простым слугой ордена и ходил без оружия, без коня и доспехов. Так могли покарать за встречу с женщиной или драку. Лишение звания могли сочетать с поркой. Многое зависело от личности грешника и нравов в конкретной обители. Однажды звания брата лишили тамплиера, который не потушил свечу по приказу командора.

Вот что рассказывал тамплиер Раймон де Гардиа о наказании тех, кого уличили в содомии: «Согласно Уставу Ордена, те из наших братьев, которые впадают в противоестественный грех, лишаются звания члена Ордена, им куют ноги в железо, сажают на цепь, прикреплённую вокруг шеи, надевают наручники и обрекают на пожизненное тюремное заключение, посадив на хлеб в знак раскаяния и воду в знак нравственных мук до конца их дней».

Жак де Моле — последний великий магистр ордена тамплиеров. (Pinterest)

***

В 12−13-х вв. тамплиеры стали воплощением рыцарского идеала своего времени. Только чрезвычайная сила церкви и её проповеди могла привлечь тысячи свободных и молодых людей в столь строгую и опасную корпорацию. Орден просуществовал почти два столетия. Его погубили собственные амбиции. После падения Акры в 1291 г. рыцари-монахи готовились к реваншу: войска, деньги, всё было наготове. Чрезмерное финансовое могущество тамплиеров беспокоило и папу Климента V, и короля Франции Филиппа IV Красивого, который засматривался на владения храмовников. В 1307 г. он обвинил тамплиеров в чудовищных вещах — мол, богатство нечестными путями стяжали, от Христа отрекались, на крест плевали, идолам молились и жертвы приносили, содомией занимались чуть ли не поголовно… Ватикан поддержал расследование. Под угрозами и пытками лидеры ордена сознались в этих грехах, даже сам великий магистр Жак де Моле. В ноябре папа приказал всем государям арестовать тамплиеров и лишить их имущества. Тамплиерский «пирог» быстро растащили по кускам, и ордена не стало. Рядовые братья не успели и не сумели его защитить. Последовали аресты, казни (во Франции казнили более пятидесяти рыцарей), тюрьмы и преследования. Множество братьев бежало в другие монастыри. В 1312 г. папа официально упразднил легендарный орден храмовников.

Применение

Расположение знака воинственных монахов менялось, он размещался сначала на левом плече, а затем по мере роста могущества Ордена его изображение было везде: на спинах и груди воинов, перчатках, щитах, попонах лошадей, мечах, прочих предметах и вещах. Остались документальные свидетельства о нескольких разновидностях, которыми был один и тот же крест тамплиеров. Контуры знака и значение зависели от служебного звания служителя Ордена и местности, а размещение было принято на разной одежде:

• белый плащ — для рыцарей воинов;
• коричневый или черный плащ с чёрной туникой — для сержантов, которые занимались хозяйством Ордена.

Значение иерусалимского креста паломника

Паломнический крест сегодня имеет несколько трактовок:

1. Для Иерусалима равносторонний символ с четырьмя маленькими крестиками означает раны Христовы, полученные во время распятия.
2. Православие видит в нем Спасителя и Его учеников. Так, центральная, самая большая фигура – это Иисус Христос, а по бокам находятся четыре Апостола, написавшие Евангелие.
3. Четырехугольный крест паломника отождествляет гвозди, вынутые из тела Христа после Его смерти.

В России иерусалимский крест изображался на обложке Святого Писания, бывшего главной святыней Московского храма Спасителя. Здесь он означал четыре главные книги, которыми описывается все земное бытие Спасителя.

В России иерусалимский крест изображался на обложке Святого Писания

Представители РПЦ не отрицают существование Вифлеемского креста, однако не ставят его в один ряд с традиционным православным символом. По этой же причине они не рекомендуют носить его на теле. Будучи в Иерусалиме, можно купить реликвию, однако дома ее лучше хранить у иконостаса, рядом с другими иконами. Таким образом он будет играть роль домашнего оберега и напоминать о паломничестве к святым местам.

С Кипра — на костёр

В XIII веке орден Храма находился на пике финансового могущества. Несмотря на потерю главной твердыни в Святой Земле крепости Акры в 1291 году, тамплиеры прекрасно чувствовали себя и в европейских городах. На протяжении ста лет они участвовали в ряде светских и церковных интриг, боролись с императором Фридрихом II Гогенштауфеном и даже пытались отразить монгольское нашествие под Легницей.

В 1307 году именем Святой инквизиции начинаются повальные аресты французских храмовников. Церковный суд рассмотрел показания свидетелей, которые видели в рыцарях слуг дьявола и извращенцев. Жестокие казни и пытки продолжались около года, пока верховный понтифик не приостановил деятельность инквизиции. Но французский король и его сторонники надавили на папу и продолжили расправы над орденом. Многие члены духовно-рыцарского братства сознавались в грехах, имущество тамплиеров подлежало конфискации практически по всей Европе. В 1314 году магистр ордена Жак де Моле был казнён. Братья-рыцари, которые успели уйти от преследования, смогли обосноваться в Шотландии и Португалии. Таков был конец, пожалуй, самого влиятельного и могущественного духовно-рыцарского ордена в Западной Европе.

 Алексей Медведь  02.03.2019

Источники

• Демурже, Ален. Жизнь и смерть ордена Тамплиеров. 1120-1314.
• Демурже, Ален. Рыцари Христа. Евразия, 2008.
• Заборов, М. А. Крестоносцы на Востоке. — М.: Наука, Главная редакция восточной литературы, 1980.
• Мельвиль М. История ордена тамплиеров. — СПб: Евразия, 2003.
• История крестовых походов: Сб. / Сост Дж. Райли-Смит. — М.: Крон-Пресс, Oxford University Press, 1998.
• Гийом Тирский. История деяний в заморских землях.

Тевтонский орден

В конце XII века остатки великой армии императора Фридриха Барбароссы дошли до Палестины и образовали новый духовно-рыцарский орден.

«Помогать — Защищать — Исцелять»

Первые годы немногочисленной духовно-рыцарской братии были непростыми: вплоть до 1258 года госпитальеры требовали возвращения немецкого учреждения в состав ордена Святого Иоанна. После смерти императора Генриха VI перспективы рыцарей-монахов в Святой Земле оставались неясными. Но как только на имперском престоле оказался Фридрих II Гогенштауфен, Немецкий орден начал своё возвышение. Четвертый магистр ордена Герман фон Зальца, будучи искусным дипломатом и талантливым стратегом, смог связать интересы братства и волю правящей династии. Он являлся другом императора и часто выступал третейским судьёй в его спорах с папой Григорием IX. При этом двор Штауфенов пользовался поддержкой рыцарей Немецкого ордена.

Беспрецедентный случай в практике крестового движения на Восток: император Фридрих II в 1229 году договорился с султаном аль-Камилем и завладел Иерусалимом, не пролив при этом ни капли крови. Ордену вернули его первое пристанище, однако резиденция всё ещё располагалась в Акре. В 1230 году она переехала в крепость Монфор. Позиции тевтонцев в Святой Земле постепенно ослабевают, и немецкие воины-монахи постепенно возвращаются на европейские земли. Уже в 1207 году у ордена появляются свои церкви в Северном Гессене. В то же время рыцари получают владения в Тюрингии, в городе Марбург. В начале XIII столетия король Венгрии Андраш II пригласил рыцарей на свои земли дабы получить защиту от набегов половцев, но он быстро пожалел о содеянном: орден быстро окреп, стал требовать независимости и начал теснить венгерскую знать.

Как нельзя кстати в 1225 году польский князь Конрад Мазовецкий предложил тевтонцам стать протекторами северных границ его владений. Племена пруссов доставляли ему немало хлопот. Грамота князя 1230 года и папская булла развязали Немецкому ордену руки: отныне Кульмская земля и все в дальнейшем завоёванные территории объявлялись владением тевтонских рыцарей. Перейдя через Вислу, воинственные монахи начали жёстко вытеснять язычников с насиженных мест и довольно быстро строить свои опорные пункты, крепости и города. В 1236 году ливонские миссионеры потерпели поражение от литовцев под Шауляем и были вынуждены присоединиться к Немецкому ордену. Ливония стала филиалом тевтонцев.

Как используется средневековый символ сегодня

Во многих странах мира все чаще появляются сообщества, которые называют себя последователями древнего таинственного ордена. Сам герб могут использовать не только на встречах единомышленников, часто его можно увидеть и в повседневной жизни этих людей.

В качестве амулета

Верящие в силу средневекового знака Тамплиеров часто используют знак как амулет. Чаще всего его изображают на:

• медальонах;
• печатках;
• подвесках.

Рекомендации по использованию:

носить амулет можно мужчинам и женщинам, детей лучше от него держать подальше;
носить желательно на груди или на верхней части тела, так взаимосвязь будет сильней;
при выборе стоит остановить свое внимание на износостойких материалах, но не на дорогих металлах;
для личного пользования амулет лучше приобретать самостоятельно.

Символика на мужском перстне

На одежде

В средние века нашивку в виде герба тайного ордена носили на одежде, располагалась она на груди или на спине. Сейчас такого не практикуют, в виде нашивок оберег используют только на ритуальных одеждах или при проведении обрядов.

Нашивка в виде герба

В доме

Раньше у Тамплиера в доме можно было встретить не одно изображение креста ордена, сейчас этого не отыскать вовсе. Единственным свидетельством того, что жилище оберегает амулет рыцарей служит изображение герба на пороге у входной двери. Считается что так можно уберечься от недоброжелательных посетителей, пожара и грабителей.

В качестве тату

Во времена популярности всевозможных татуировок и Тамплиерский крест не остался без внимания. Это изображение считается одним из самых популярных.

Наносят такой рисунок на предплечье, грудь или верхнюю часть спины. Последователи крестоносцев верят, что именно татуировка наиболее быстро позволяет кресту Тамплиеров слиться с человеком и активизироваться в кратчайшие сроки.

Знак Тамплиеров наносится только как самостоятельный элемент, он позволит укрепить дух, веру, активизировать физическую защиту человека.

Тату на предплечье

Амулет крест Тамплиеров хранит в себе множество тайн, как и сам орден крестоносцев. Его действие проверено не одним поколением последователей, которые лично убедились в действенности амулета.

Орден Святого Гроба Господня

Дата основания ордена:

1099 год.Интересные факты: Этот могущественный орден был создан во времена Первого Крестового похода и появления Иерусалимского королевства. Его король стоял во главе ордена. Миссией ордена была защита Гроба Господня и других святых мест Палестины.

Долгое время Великими магистрами ордена были Папы римские. Только в 1949 году титул был передан членам Курии Ватикана. Орден существует и сегодня. Его членами по всему миру являются представители королевских семей, влиятельные бизнесмены, политическая и научная элита. Согласно отчету 2010 года численность ордена превысила 28000 членов. Штаб-квартира его находится в Риме. На благотворительные проекты ордена в период с 2000 по 2007 годы было потрачено более 50 миллионов долларов.

История возникновения креста тамплиеров

До сих пор доподлинно неизвестно, как возник данный крест. Однако многие историки утверждают, что его корни тянутся к кельтам. Дело в том, что этот символ представляет собой четыре одинаковых луча, которые заключены в окружность. Благодаря этим лучам он приобрел еще одно свое название – это Лапчатый крест. Именно такая символика и была присуща кельтам.

Мнение других историков состоит в том, что данный символ возник во времена язычников тогда, когда христианская вера даже еще не зародилась.

Одна версия гласит, что он был взят в качестве альтернативы символов язычников и традиционному христианскому кресту. Считалось, что таким образом люди легче примут новую веру и откажутся от преклонения старым богам.

Другая версия говорит о том, что крест был позаимствован у язычников как символ безграничной веры в Бога, почитания и преклонения ему.

В наше время тамплиерскую символику не всегда связывают с христианской верой. Крест этого ордена используют в качестве амулета даже атеисты. Дело в том, что этот символ приобрел и другие значения, а какие именно, об этом мы расскажем далее.

Тамплиеры, что мы знаем о них

В результате первого крестового похода на Святую Землю на Ближнем Востоке возникло христианское Иерусалимское королевство. Тамплиеры или рыцари храма, храмовники (фр. le temple — храм) принадлежали к католическому военно-монашескому Ордену. Благородные рыцари объединились для сопровождения и защиты христианских паломников, следовавших в Иерусалим поклониться Гробу Господню. В 1119 году король Иерусалимский Балдуин II жалует Ордену часть дворца, на горе Мориа, возле мечети Аль Акса, возведенной на месте разрушенного Храма царя Соломона. Храм на Святой горе, где Авраам должен был принести в жертву сына своего Исаака, является святыней для всего христианского мира. Каждый храмовник мечтал его восстановить.

Главным основателем сообщества тамплиеров считается Гуго де Пейн. Граф из провинции Шампань, посвященный в рыцари, становится первым Великим магистром Ордена Храма и возглавляет его до 1136 года. В первые годы Орден состоял из 9 знатных рыцарей, принявших обеты нестяжания, послушания и целомудрия. Потом в его состав входили рыцари, священники, служители, воины.

Устав предписывал рыцарям Храма, не щадя своей жизни сражаться за Святую Землю и отказ от личного обогащения. Знатные рыцари отказывались от привычной роскоши. Они облачались в белоснежные рясы и плащи, без родовых гербов и украшений. Сержанты оруженосцы и служители носили черные и коричневые одежды.

Тамплиеры в бою

Девиз Ордена: «Не нам славу дай, но имени Твоему». Трофеи, завоеванные в сражениях, паломнические дары, пошлины, пожертвования знати, доходы от торговли драгоценными камнями шли в общую казну. Посредством системы заемных писем тамплиеры сумели создать мощную, хорошо работающую в Европе и на Ближнем Востоке финансовую структуру. Орден получал большие доходы от финансовых и обменных операций.

В 1291 году Иерусалимское королевство уничтожили воины египетского султана Халил аль-Ашрафа. После изгнания крестоносцев из Палестины храмовники перебрались на Кипр. Многие осели на землях Франции. Крепости и храмы тамплиеров были разбросаны по всей Европе. Тамплиеры освобождались от уплаты пошлин, налогов, обладали личной неприкосновенностью, были подсудны только Риму. Они занимали самые почетные должности при королевских дворах. Орден обладал огромным влиянием на европейских монархов. Короля Франции Филиппа IV и епископов такой расклад не устраивал.

В пятницу 13 октября 1307 года по воле короля начались массовые аресты храмовников во Франции. По приказу Папы Римского Климента V, изданного 22 ноября, судебные процессы проходят по всей Европе. Тамплиеров обвиняют в ереси, чернокнижии, содомии, сговоре с египетским султаном. Конфискуются земли и имущество храмовников. Весной 1312 года на Вселенском соборе Римско-католической церкви принимается решение о роспуске Ордена. Спустя 2 года инквизиция сожгла Жака де Моле, последнего Великого магистра.

Трагический конец Ордена Храма

Морис Дрюон в цикле «Проклятые короли» пишет, что, восходя на костер, Жак де Моле предрек: «Не пройдет и сорока дней после моей казни, как Климент V тоже умрет». И об этих словах скоро вспомнили. Папа Римский скончался спустя 33 дня. Во время погребальной церемонии на катафалк опрокинулся бенгальский огонь. Тело умершего понтифика обуглилось. В ноябре 1314 года, после инцидента на охоте, умер король Франции Филиппа IV.

Jacques de Molay

Виды крестов

Исследуя исторические документы, можно встретить много изображений герба Тамплиеров, однако они будут разниться. Часто случается так, что и сам крест имеет не красный окрас, его изображали и в черном цвете. Интересно, что именно черно-белый цвет герба часто признают исконно настоящим, а красные пересечения линий отвергают последователи тайного ордена.

В летописях, частицах одежды, доспехах и других частичках военной амуниции, которые дошли до нас можно встретить самые разнообразные изображения креста Тамплиеров. На одном раздвоенные лучи, второй дополняет какие-то символы, да и местонахождение самой нашивки часто менялось. Это подтверждает то предположение, что герб во время существования ордена модернизировался и совершенствовался почти каждым поколением рыцарей.

Сейчас известно и научно доказано официальное существование нескольких официальных крестов тайного ордена:

• Лотарингский крест отличается от остальных вариантов герба двумя перекладинами, по легенде его создали из обломков распятия, на котором казнили Христа;
• Кельтский крест представляет собой пересечение двух линий под прямым углом, заключенных в окружность;
• Крест восьми блаженств имеет самый необычный вид, он состоит из четырех стрел, сходящихся к центру наконечниками. Этот вид использовался Тамплиерами реже всего.

Разновидности крестов

В наши дни используется в качестве герба ордена Тамплиеров равносторонний крест, который заключен в окружность. Значение всех символов предельно простое:

• сам крест символизирует единство четырех стихий.
• круг же считается символом солнца.

Принято считать, что выбравший для себя крест Тамплиеров как оберег должен иметь благоразумие в любой ситуации, воздерживаться от греховных искушений, обладать христианскими благодетелями. В свою очередь амулет наградит хозяина духовной силой, укрепит чувство справедливости, наградит дополнительно благоразумием.

Сейчас знак Тамплиеров часто объединяют с пентаграммой – пересеченными двумя треугольниками, которые образовывают пятиконечную звезду. Устранить преграды на жизненном пути, достигнуть поставленных целей быстрее и с минимумом трудностей поможет именно Тамплиерский крест в сочетании с пентаграммой.

Тамплиерский крест в сочетании с пентаграммой

Должностные лица ордена

Окончательно структура Ордена оформилась при шестом Магистре Бертране де Бланфоре (1156—1159). В ней первоначально присутствовали четыре высших должностных лица: Великий магистр, Великий сенешаль, Смотритель одежд и Великий маршал.

Великий магистр являлся главой Ордена, обладая огромной властью, несколько ограниченной совещательным органом — Генеральным капитулом. Именно этот верховный совет Ордена избирал магистра, который, как правило, занимал пост пожизненно.
Глава Ордена имел свиту, состоявшую из двух доверенных рыцарей, оруженосца, писца и капеллана. Всегда сопровождали его два мальчика-посыльных, пять боевых коней были наготове.
После смерти Бертрана де Бланфора, Великого магистра редко избирали из числа опытных воинов: на вакантный пост, скорее стали приглашать представителей влиятельных и знатных фамилий.

Великий сенешаль являлся, по сути, заместителем магистра, хотя формально отвечал только за снабжение и быт Ордена. В походе, если он был общим, перед круглым шатром сенешаля водружался стяг тамплиеров – знаменитый gonfanon baussant (“пегое знамя”).
Полотнище было окрашено в два цвета: черный и белый. Черный означал готовность к смерти и непримиримость к врагам веры, а белый – чистоту и любовь к Богу. На знамени Ордена часто помещался девиз рыцарей: “Non nobis, Domine!” (Не нам, Господи!), означавший стремление сражаться не во имя земных почестей, но во славу Божию.

Великий маршал также имел отношение к знамени. Будучи командующим орденским войском, он обязан был нести его во время боя, ведя воинов за собой. За экипировку рыцарей отвечалСмотритель одежд.

В сороковые годы XII столетия организационная система Ордена усложнилась в связи с ростом численности братства и расширением территориальных владений.
Земли Ордена были разбиты на провинции. Те, в свою очередь, составили две группы: провинции на Западе и в Святой Земле. Сред и первых наиболее крупными являлись: Франция, Англия с Шотландией и Ирландией, Фландрия, Овернь, Пуату, Аквитания, Прованс, Каталония, Арагон, Португалия, Апулия, Сицилия и Венгрия. Во главе провинций стояли командоры, очень скоро переименованные в магистров.

В каждой провинции имелся и капитул, выполнявший совещательную и судебную функции. Низшими подразделениями были командорства, во главе которых стояли командоры или лейтенанты, назначенные провинциальным магистром и его капитулом.
В Палестине важнейшими командорствами являлись Иерусалимское, Триполийское и Антиохийское

В силу своей стратегической важности они подчинялись непосредственно Великому магистру.
Все дороги Святой Земли были разделены на отрезки длиной в один дневной переход. Каждый из них заканчивался укрепленным фортом – орденским замком под началом коменданта – шателена, которому подчинялся гарнизон в сорок или восемьдесят человек

В Святой Земле из-за недостатка собственных воинов Орден брал на службу наемников. На местный манер их называли “туркополами”. Наемники действовали в качестве отдельного подразделения, возглавляемого тамплиером, носившим звание “туркопелье”.

Вся эта сеть командорств, замков, укрепленных фортов имела центр в Иерусалиме вплоть до его потери христианами. Сюда стекалась большая часть всех доходов Ордена, отсюда рассылались приказы в провинции и командорства.

Бесспорно, что такую громоздкую машину, какой являлся Орден, необходимо было строго контролировать.
Фискальные и кураторские функции в XIII в. были возложены на Генерального досмотрщика, который подчинялся только Великому магистру. Символами власти должностных лиц ордена являлись кошель, из которого раздавалась милостыня, и булла (печать).

На сегодняшний день известно около двадцати видов орденских печатей. На одной из них – магистерской – изображены два рыцаря, скачущие на одном коне с копьями наперевес.
С потерей владений в Святой Земле штаб-квартира Великого магистра переместилась на остров Кипр, а следующее перемещение – в Париж – стало последним и окончилось трагически.

Знаки и символы

Мир наполнен знаками и символами

Буквы, числа, логотипы, стилизованные изображения, барельефы, рисунки… Мы живём среди знаков, и независимо от того, обращаем мы на них внимание или нет, знаки повсеместно присутствуют в нашей жизни и оказывают на нас влияние

Каждый знак несёт в себе определённую информацию. Из букв состоят слова; дорожные знаки разрешают или ограничивают действия в дорожной среде; производители используют символику для узнаваемости своей продукции.

Знаки могут иметь как локальное, так и глобальное распространение. Все страны имеют собственную геральдику, включающую в себя набор определенных изображений и знаков. Флаги, гербы, символы общественных и международных организаций.

Символика и знаки также используются в мировых религиях, а исходя из документальных фактов о религиозных учениях, некоторые изображения перетекают из одной религиозной конфессии в другую на протяжении многих веков.

В книге «АллатРа» Анастасия Новых пишет о том, что знаки являются не только объектом передачи визуальных образов, но и несут в себе более глубокую информационную составляющую.

Из книги «АллатРа» .

История возникновения красного рыцарского креста

По легенде рыцарский крест стал багряным после Клермонского собора 1095 года. Папа Римский Урбан II, призывая верных воинов помочь императору Византии в борьбе против турок-сельджуков и освободить Гроб Господень, порвал свою алую багряницу. И каждому, кто решился выступить против иноверцев, вручил пурпурные ленты. Рыцари нашивали их на одежды в форме креста.

Тамплиеры сделали красный рыцарский крест символом Ордена, чтобы выразить свою готовность погибнуть за освобождение Святой Земли. Рыцари храма нашивали алые кресты на свои белые плащи, наносили на воинские доспехи.

Значение красного креста тамплиеров

Во времена Средневековья пурпурный крест олицетворял связь с Церковью и считался символом мученичества. Для рыцаря-монаха — это знак готовности принять смерть в бою с иноверцами. Нашивая красные кресты на белые одежды, тамплиеры стремились уподобиться Христу. Они не могли покинуть поле боя, должны были победить или умереть.

Кресты Ордена

Орден тамплиеров существовал в течение двух столетий. История сохранила тексты и рисунки, где можно встретить разные описания и изображения креста:

1. При учреждении Ордена рыцари получили право ношения лотарингского креста с двумя поперечными перекладинами. Лотарингский крест — символ провинции на северо-востоке Франции, граничащей с Германией. Герцог Нижней Лотарингии Готфрид IV Бульонский, участник крестового похода, стал первым правителем Иерусалимского королевства.
2. Кельтский крест (солнечный) — прямой, равнолучевой, с концами раструбами. Символ мировой гармонии, единства земного и небесного. В дохристианской культуре знак заключен в круг. Тамплиеры выбрали этот символ, как знак абсолютной преданности Церкви. Он размешен на гербе первого магистра Ордена тамплиеров и остался в истории, как главный символ храмовников.
3. Тамплиерам также принадлежал равнолучевой крест, концы которого напоминают хвост ласточки.
4. По утверждению Вильгельма Тирского высшие иерархи Ордена носили на своих мантиях прямой крест (греческий) с четырьмя равными ветвями.

Правила ношения

Храмовники нашивали кресты на одежды. В первые годы на левое плечо. Позднее этот символ на рыцарских плащах располагался на груди и спине. Пурпурный крест был на знамени Ордена, на рыцарских щитах, мечах, доспехах.

Пурпурный рыцарский крест